中国的出差行程因3.11日本大地震而被延期，最终于5月16日成行。地震后我们迅速向日本道观的总部大阪转移，并倾尽全力帮助会员们渡过难关、而将预定从今年开始增加的妙瑞道长的讲座移师至大阪、东京、福冈召开，所以我要与道长一起以大阪为据点进行巡回讲座。因此，行程比以前忙了很多，甚至都没意识到中国之行延期了。
在此期间，受到了每天在北京事务所为翻译工作而努力的学生们的温暖问候，他们有的会问我“老师下次什么时候过来呢？”，于是我抛开了先把国内的事忙完再说的坚定想法，对道长说：“我去一趟中国”，这是震灾过后一个半月的事。
而写下这篇原稿时，已经马上就要过去三个月了，恐怕在我们心中311大地震仿佛就发生在昨天，同时也有一种恍若隔世的错觉。

这次的北京之行，本来是要将3月3日天来宗师诞辰100周年纪念出版的《定本解读<老子道德经>》带过来馈赠出去，这件事有着重大意义，但是总觉得311以前的事情仿佛已经过去很久了，就没有带来刚刚出版的《解读老子道德经》，这是最为遗憾的事。
到达北京后才突然发现这点，所幸的是妙听为了共同研究与其他书一起带了一本自用的，所以一边把这本作为样书给大家看，一边不停地道歉：“因地震大脑好像短路了一样，太遗憾了。非常抱歉。我以为这是很久以前出版的，已经给过大家了。”

林教授温和地微笑着说：“不要担心书的事。思想并没有短路，而是与宇宙结合为一体精进着修行吧？很可能因此修行也得到了大幅度的精进。”
林教授一边心系日本地震，一边在地震时期我没到北京的这三个月之间，基本上把共同研究预定出版的的书籍原稿的主要部分都写完了。
我并没有觉得因这次地震，天来大师交待的修行的重要任务和讯息都急迫地摆在我的面前。
并且因这次震灾中地震、海啸、核电站事故等造成了巨大的灾害，那些不值一提的琐碎想法与执着都随风消散，我的内心变得更为强大，从各种执着中挣脱，重获自由。
也许是从9级这种骇人听闻的大地震中获得了力量。
世间一切现象都依据着这天地自然的理与法则，无论发生什么遵从道法而生就是无为自然，这才是我们道家的生存方式。

如今我坚信，我们天来大师的弟子会将这在天来宗师诞辰100周年的3月之际发生的大地震当做进一步加深修行的食粮，作为一名真正的修道者抱着坚定的决心，从现在开始用一生的时间磨练自己。
这次的大地震确实是一件很悲惨、痛苦的灾难，但是地震爆发的能量使我们日本人重新意识到被现代人忘却了的无为自然之道以及与宇宙和谐共处的生存法则，这能量并不是促使我们对无为自然的宇宙继续进行破坏，而是为了引领我们转往和谐、幸福的生存之道，给予我们人生大变革的力量。
因此，为了不使这种感觉在朦朦胧胧之中消耗殆尽，我们应该振作起来，现在不正是向着依附宇宙法则而生的生存之道迈出一大步的时刻吗？

在中国停留的那天正好是五月十二日，四川省大地震发生整整三年了，据报道如今四川省已经全面复兴，作为一个崭新的都市正在飞速发展着。四川省曾经是很贫困的地区，没有受灾的各省在政府的方针引领下相互竞争、协作，都纷纷伸出了援助之手，所以经济得到了发展，街道整洁漂亮。这真是件好事。
“这种时刻一党专政就很方便，复兴工作可以顺利地进行下去”在北京第一天见到的首都师范大学李教授笑着说道。
我内心祈祷着日本的东北地区也能建设起崭新的街道，大家能够快乐生活的美好未来能够早日到来。

与林教授探讨时，他这样说道：“这次的大地震造成了很严重的灾害，这既不是结束也不是开始。这样的情况以前就曾发生过，如果今后人类不从这次大地震中汲取经验教训、成长起来的话，将会发生更为严重的灾害威胁人类吧。”
他还说：“在中国也一样，为了节流在大河间人为地修筑堤坝，本来非常美丽的城镇如今完全（被水淹没）看不见了。忽视河流流逝，人们随便修筑大坝，这就改变了自然界中气的走向，使美景、街道全都不复存在。剩下的仅仅是人工修建的城市罢了。”我对林教授说：“人类也是这样啊。这只胳膊上有血管，血液通过流动可以保障胳膊的活动，但如果随意卡住、移动血管，胳膊就会受损导致残废。”林教授听罢不无遗憾地说：“对，正是如此。大家并没有认识到这一点。古人早就知道的事情如今的人却没有意识到。”
因此，今后我们要进一步加深研究，学习古人的聪明智慧并传承下去。与林教授进行共同研究的目的就在于此。我们现在组建的课题是“导引历史的研究”，接下来就要进行“老子”的研究了，我们已经收集好了资料，开始了逐步协商的工作。
最后我们向认真地倾注全力于研究工作的林教授表达了由衷的感谢，并约好下个月再会。

天来大师的《定本 解读<老子道德经>》中这样写道：“构成老子的核心内容是“无为自然”的思想。‘宇宙现象中包括人的生死在内，都贯彻着必然的法则，没有微不足道的人为之力或一己之私介入的余地’，这一思想是基本。换而言之，在宇宙看来，所谓的人类只不过是如尘埃一般渺小的存在，人生不过就是人力所不能企及的自然的一枚棋子而已。
但是，人类并不知道这一点，被各式我执玩弄于鼓掌，生活得庸庸碌碌。人在出生前是‘无’，且死后仍归于‘无’，因此一切都并不属于自己。意识到这一点，舍弃掉那些无谓的虚荣与欲望，人生就能更加快乐。这才是作为人类应采用的最佳生存之道。这就是老子的想法。”

当想到这次前所未有的大地震。远远超出设想的海啸、还有不知何时能结束的可怕的核电站事故给未来带来的持续灾难时，我意识到能给出答案的只有这无为自然的思想、还有道家思想。
如何发泄这灾害引发的悲伤情绪呢？到底是谁的错？为什么事情会变成这样？——所有的答案都在“道”之中，从中找寻到答案，我们就能勇敢地前进下去。
这一宇宙的所有自然现象、天地自然的法则都是依据“道”而运转的。人类的力量十分渺小。过于相信人类的力量，于是人类就在不知不觉间成为了这个地球上专横的暴君。现在正是扭转这种生存方式的时刻。

请允许我来介绍一下日本道观中，自天来大师时期开始到现在为止所搜集到的、江户时期日本出版的各种解读“老子”（“老子道德经”）的书吧。
其中第二本要介绍的《飨庭东庵解释<老子道德经会元>》是医生飨庭东庵解说的“老子”。
飨庭东庵是曲直濑玄朔的弟子，是一位在古典医术方面造诣颇深的医生，据说他精通运气学说，对江户中期的医学产生了很大影响。江户时代著名医生阅读“老子”，并出版了解读的书籍，林教授对此十分感兴趣。
因当时处于江户时期，导引医学还未失传，从中国传来的医学仍处在主流地位。既然如此，中国医学的基本思想、哲学与“老子”相通也是理所当然的了。如此说来，这可谓是十分有意义的资料了吧。
如同天来大师著《定本 解读<老子道德经>》一样，江户时期的医生也在探究着老子所言的真理，逐字逐句地翻阅着。想到此，我竟感到他们的行为是如此地同步，而当今我们也把老子摆在了眼前。
跨越这次大地震的日本人，还有面对这些威胁的世界上的所有人，如今最为重要的哲学就是解读“老子道德经”中的无为自然的宇宙大法则的哲学。正因如此，我强烈地希望能够将这门深奥的哲学传播给尽可能多的人。

日本道观
全国一心
今天也要精神百倍地坚持学习道家哲学！
我与大家共同前进。

早岛妙听